| 全真性命论及其哲学义蕴 |
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| 引用本文： | 赵卫东. 全真性命论及其哲学义蕴[J]. 山东师范大学学报(人文社会科学版), 2003, 48(3): 21-25 |
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| 作者姓名： | 赵卫东 |
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| 作者单位： | 山东师范大学,政治法律学院,山东,济南,250014 |
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| 摘 要： | 以“先性后命、重性轻命”为核心的全真性命论 ,主要包括“性命双修”、“先性后命”、“性神命气”与“昼命夜性”等四个方面的内容。全真性命论虽然渊源于钟吕 ,但其“先性后命、重性轻命”的性命论 ,与钟吕及内丹南宗有明显差异 ,除受到儒、释、道三教影响外 ,王重阳与全真七子的内丹实践经验 ,也是这一差异产生的原因。化肉体长生为境界超越的全真性命论 ,不仅是对传统道教的变革 ,而且也是向先秦老庄哲学的回归
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| 关 键 词： | 全真道 王重阳及全真七子 性命论 哲学义蕴 |
| 文章编号： | 1001-5973(2003)03-0021-05 |
| 修稿时间： | 2003-03-03 |
The Theory of Nature and Life of Quan Zhen Taoist Sect and Its Philosophical Meaning |
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| ZHAO Wei-dong. The Theory of Nature and Life of Quan Zhen Taoist Sect and Its Philosophical Meaning[J]. Journal of Shandong Teachers' University(Social Science Edition), 2003, 48(3): 21-25 |
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| Authors: | ZHAO Wei-dong |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Quan Zhen Taoist sect Wang Chongyang and his seven disciples the theory of Nature and Life the philosophical meaning |
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