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| 中国古代哲学超越了唯物主义和唯心主义吗?——与尚志英先生商榷 | |
| 引用本文： | 桂翔.中国古代哲学超越了唯物主义和唯心主义吗?——与尚志英先生商榷[J].淮北煤炭师范学院学报(社会科学版),1990(4). |
| 作者姓名： | 桂翔 |
| 摘 要： | 中西哲学的比较研究,近年来日益受到学术界的重视,并取得了一些成果。但也存在一些问题,最为突出的是在中西哲学的同与异两方面往往走向极端。近读尚志英先生《超越唯物主义和唯心主义》(以下简称尚文)一文,颇受启发,但对该文所持“中国古代哲学家探讨世界本体时从未将物质和精神、客体和主体分离开来,从未在本体上提出何者第一的问题,因此,在中国哲学史上也就根本不存在什么唯物主义和唯心主义”,甚至“西方近代以前的古希腊和中世纪”也“并不存在严格意义的唯物主义和唯心主义”这一 |
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