永恒者的时间性：胡塞尔论观念对象的时间性及其构造

自从《逻辑研究》时期开始，胡塞尔就将时间性与非时间性作为划分实在对象与观念对象的标志。但是，观念对象的时间性问题涉及一个两难：一方面，如果观念对象是永恒的，那么它就无法与具有时间性的意识之流发生关系，因而就不再是“对象”；另一方面，如果观念之物与意识流发生关系，从而成为意识的对象，那么它就会由于沾染上时间性而丧失永恒性，进而不再是“观念的”。胡塞尔指出，我们可以从时间性出发理解观念对象的永恒性，即将之理解为“全时间性”或“随时性”这种“殊胜的时间形态”，借此他成功摆脱这种两难局面。但是，在胡塞尔论述观念对象之时间性的相关文献中，并无法找到他对这种“殊胜的时间形态”之构造问题的专题讨论。为此，我们结合时间现象学与先验逻辑学这两个问题域，尝试对这一问题做出较为全面的解答。