孔子与中国知识论体系的创化

如果说西周文化已经建立起传统文化天人合一之取向,并在天命观的背景下,蕴育了主观的德性自觉与外在的礼乐教化相结合的获致途径;那么,孔子则是承继西周的基本思想,提出仁的概念,从而把天人合一进一步落实到知识层面,并确立起“道学政”三位一体的致思方向。传统儒学因此发生了关键性的转变,知识的问题突显出来,天人贯通开始由宗教性的祭祀转至问学上了。孔子的问学之道从浅处说,在于培养伟岸的个体人格;从深处,在于通过个体的人格力量参于社会以至天地之间,使个体人格与天地合而为一。这些都融为儒学之真精神,奠定儒学发展的基本方向,也为后世儒者所继承。