| 建构与解构: 论汉晋士族文化心理之转向 |
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| 引用本文： | 刘运好.建构与解构: 论汉晋士族文化心理之转向[J].青海社会科学,2020(1). |
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| 作者姓名： | 刘运好 |
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| 作者单位： | 安徽师范大学中国诗学研究中心 |
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| 摘 要： | 士族处于国家权力结构的金字塔中层,上达天听,下播黎民;上体现国家意志,下反映社会人心,在国家政治功能中扮演十分重要的角色,在民族文化心理上也占据举足轻重的地位。汉晋以来,士族文化心理一直成为支撑民族文化心理的核心。汉晋士族文化心理的建构始于汉武帝。武帝"罢黜百家,表章六经",完成了儒学的经学化,有效建构了以儒家经典为核心的文化崇拜。在历史积淀与时代发展的双向推动下,经学化儒学所衍生的偶像崇拜,经学取士制度所衍生的权力崇拜,又使得汉晋文化心理表现得异常丰富。然而,随着以王羲之为首的东晋士族登上文化舞台之后,逐渐解构了汉晋以来的偶像崇拜、权力崇拜及文化崇拜,从而使汉晋士族文化心理发生了历史的转向。
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| 关 键 词： | 汉晋士族 文化心理 王羲之 |
Construction and Deconstruction:On the Cultural Psychological Turn of the Aristocratic Families in the Han Dynasty and the Jin State |
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