个体与社会--论魏晋玄学“群己之辨” |
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引用本文: | 徐磊.个体与社会--论魏晋玄学“群己之辨”[J].长春工程学院学报(社会科学版),2015(2):32-35. |
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作者姓名: | 徐磊 |
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作者单位: | 西藏民族大学,咸阳,712082 |
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摘 要: | 魏晋玄学的三大理论主题即:有无之辨、情理之辨和群己之辨,三者具有紧密的联系。有无之辩落实到人生层面,就是关乎自然与名教的情理之辩,而自然和名教之辩背后所蕴含的即是人的主题。个体重自然,社会尚名教,从名教与自然之辨,必然引申到群己之辨。在三国两晋时期,由于动荡的社会环境,导致自然与名教发生严重的分离,同时,这种分离也明显地体现了理想与现实、自由与道德、个体与社会之间所存在的冲突。如何去调整或者把握自然与名教、个体与社会的关系以达到彼此的统一,成为玄学的重要理论课题。
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关 键 词: | 魏晋玄学 群己之辩 个体 社会 |
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