| 海德格尔的良知之思 |
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| 引用本文： | 余平.海德格尔的良知之思[J].四川大学学报(哲学社会科学版),2002(2):41-49. |
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| 作者姓名： | 余平 |
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| 作者单位： | 四川大学,哲学系、四川大学伦理学研究中心,四川,成都,610064 |
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| 摘 要： | 海德格尔的良知之思令人惊讶。这种惊讶并非由于其理论或观点的新颖性或颠覆性，而是因为海德格尔的良知之思在括去了一切良知假设和道德教条之后，真正让良知在存在的深度上作为人最切己的生存现象活生生地自身显摆了出来。很明显，由海德格尔的良知之思所打开的这个新局面，隐含着各种良知理论和道德学说最终都不得不应答的某种咄咄逼人的意义态势。
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| 关 键 词： | 良知 生存 此在 召唤 罪责存在 不之状态 自由 |
| 文章编号： | 1006-0766(2002)02-0041-09 |
| 修稿时间： | 2001年11月9日 |
Heidegger's Thinking of Conscience |
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| YU Ping.Heidegger''''s Thinking of Conscience[J].Journal of Sichuan University(Social Science Edition),2002(2):41-49. |
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| Authors: | YU Ping |
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