薛碹“恶亦为性”的性学思想 |
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引用本文: | 肖名焰.薛碹“恶亦为性”的性学思想[J].理论界,2013(5):158-160. |
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作者姓名: | 肖名焰 |
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作者单位: | 中国人民大学哲学院,北京,100872 |
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摘 要: | 薛碹是明初重要的理学家之一,他强调“性”的学术地位,认为“天下无性外之物”,“性无不在”,主张充分认识“性”的内涵,从而认识到“性”在人性修养和人身涵养过程中的重要性,主张复性与力行。同时,薛碹提出“恶亦为性”的观点,以此来解决人性本善与现世之恶的根源性问题,让恶成为性的一种表现形式,不仅使“恶”有了原因,同时也使“去恶”有了更为坚实的理论基础。
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关 键 词: | 性 善 恶 天地之性 气质之性 理气 |
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