| 《庄子·逍遥游》中的鲲鹏寓言 |
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| 引用本文： | 陈赟. 《庄子·逍遥游》中的鲲鹏寓言[J]. 中山大学学报(社会科学版), 2009, 49(1) |
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| 作者姓名： | 陈赟 |
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| 作者单位： | 华东师范大学哲学系,上海,200241 |
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| 基金项目： | 上海市重点学科建设项目，国家社科基金项目 |
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| 摘 要： | 鲲鹏寓言在<庄子·逍遥游>中以重言方式连续出现三次.作为一个完整的思想文本,<逍遥游>所思考的逍遥,不仅是个人一己的逍遥,而且包含万物一体视域中的具有政治-社会向度的逍遥.鲲鹏寓言的第一次出现带给<逍遥游>的,首先是审视人间世逍遥问题的浩瀚而变化的远景视界.第二次出现则表明有待与无待的辩证关联,无待只是有待状况下的,有待既是阻碍逍遥的障碍,但同时也是实现逍遥的条件,而问题的关键在于实现一种转化.第三次出现则引向小大之辨,一方面是发生在不同事物彼此之间的小大之辨,在这里,大知与大年之间具有某种对应关系;另一方面则是发生在事物内部的小大之辨,大知与大年不再有必然的对应关联,得其正性正命为大,为风(情势)所驱使,远性为小.通过鲲鹏与其他事物的比较,<逍遥游>已经将逍遥的问题带向了正性命的语境中.
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| 关 键 词： | 庄子 逍遥游 鲲鹏寓言 重言 |
The Fables of Kun-Peng in Wandering in Absolute Freedom of Zhuangzi |
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