| 从《庄子》之"野"看儒道互补 |
| |
| 引用本文： | 李延仓. 从《庄子》之"野"看儒道互补[J]. 山东社会科学, 2010, 0(7) |
| |
| 作者姓名： | 李延仓 |
| |
| 作者单位： | 山东大学,哲学与社会发展学院,山东,济南,250100 |
| |
| 基金项目： | 山东大学自主创新基金项目"早期全真道哲学研究"的阶段性成果 |
| |
| 摘 要： | <庄子>之"野"与形上道体相联结,它或隐喻万物的自由之性,或隐喻道乡、道域的自由之境,而归根结底落脚于"自由".先秦儒家或"以礼论野",或"以仁义论野",其"野"归根结底落脚于"规范".庄子之"野"与先秦儒家之"野"的差异实际上揭示了儒、道哲学的整体差异.因此,庄子之"野"不仅是理解庄子哲学的一个重要概念,而且在客观上成为透视儒、道哲学分途、互补的一个重要视角.就后者而言,它所揭示的自由与规范之间的矛盾还具有鲜明的现实意义.
|
| 关 键 词： | 《庄子》 野 儒道互补 |
The Complementarity between Confucianism and Taoism: From the "Savageness" in Zhuangzi |
| |
| LI Yan-cang. The Complementarity between Confucianism and Taoism: From the "Savageness" in Zhuangzi[J]. Shandong Social Science, 2010, 0(7) |
| |
| Authors: | LI Yan-cang |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 万方数据 等数据库收录！ |
|
