| 魏晋玄学的个性特征 |
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| 引用本文： | 赵宏志.魏晋玄学的个性特征[J].学术交流,2006(2):24-29. |
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| 作者姓名： | 赵宏志 |
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| 作者单位： | 黑龙江大学,校长办公室,黑龙江,哈尔滨,150080 |
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| 摘 要： | 经过汉朝四百余年的儒学统治,中国人群的“虚伪人性”问题暴露无遗。魏晋玄学家们发现了这个问题,他们搬出先秦已经批评过这个问题的老子,试图用老办法解决新问题,提出了“越名任心”的著名命题,召唤人们回到自己的心灵,试图以此解决双重人性问题。在人心塑造上,他们倡导“心胸坦荡”、“超然自得”、“独往独来”,以此塑造强硬个性。《列子》杨朱篇“尽一生之欢”的纵欲主义更是将玄学的“越名”心态发展到高峰,变成中国方式勇敢主义的代表。“存异而不求同”、“贵得肆志”则表达了玄学对个性的充分尊重,是个性伦理的珍贵养料。“以无味和五味”是一种强烈个性的最好管理方式,在管理学的范围内,很好地解决了最令人担心的个性冲突问题。但玄学是软弱的,因此生命短暂。
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| 关 键 词： | 魏晋玄学 阮籍 嵇康 |
| 文章编号： | 1000-8284(2006)02-0024-06 |
| 修稿时间： | 2005年12月18 |
Characteristics of Metaphysics in the Wei Dynasty and the Jin Dynasty |
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| ZHAO Hong-zhi.Characteristics of Metaphysics in the Wei Dynasty and the Jin Dynasty[J].Academic Exchange,2006(2):24-29. |
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| Authors: | ZHAO Hong-zhi |
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