“仁”是个体爱人精神之充塞

本文对当前学界提出的“仁”是“人的理想人格化”的观点提出商榷。指出其对“仁”之本义并非“爱人”的四个依据均不能成立，其提出的“仁”是人的理想人格化的定义，由于“理想”涵义的空泛和“人格”超越孔子论“仁”的道德范畴，故包容性大而失当，未能揭示孔子论“仁”之本义。孔子之“仁”，乃个体爱人精神充塞所达之境界，它是爱人原则与人的生命存在的统一，是内在爱人精神与外显人伦事功的统一，是道德追求与道德境界的统一。