论“诚”的三个价值层面——以中西方哲学比较为视角 |
| |
引用本文: | 张小琴.论“诚”的三个价值层面——以中西方哲学比较为视角[J].兰州学刊,2009(3):9-12,176. |
| |
作者姓名: | 张小琴 |
| |
作者单位: | 浙江师范大学,法政与公共管理学院,浙江,金华,321004 |
| |
基金项目: | 江苏省哲学社科规划基金 |
| |
摘 要: | “诚”作为儒家心性哲学的人生境界就是人性的溯源归本,其实现必须置于“终极价值本源”、“价值共识”与“价值导向”构成的自下而上的三个价值层面构架中。首先,“诚”就是“人道”弘扬“天道”的境界,既是人性去除遮蔽追求本真的境界,又是超越道德的审美自由境界,还是标示正义的应然境界。“诚”就是本真-正义-自由的终极价值本源,是超越并决定现实世界的“另一个”。其次,“诚”的实现是将个体心性的溯源归本置于主体间交往共同体的价值共识之维。最后,现实生活中的道德规范以“诚”作为价值导向。这三个价值层面的实质就是“体用不二”,不能简单地等同化约。
|
关 键 词: | 诚 终极价值本源 价值共识 价值导向 |
本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录! |
|