从多民族乐舞交流机制看春秋战国时期的夷夏观

春秋战国时期主要存在三种夷夏观：戎狄豺狼说、用夏变夷说(华夏文化优越论)、积靡说。春秋战国时期的多民族乐舞交流机制体现为“共生”“会通”“象征”。“共生”是两种相互背离的乐舞传统并存，相互交流并未改变彼此乐舞的性质与审美特征；“会通”是同一乐舞文化内部异质力量与内生力量的互补；“象征”则是因政治、文化等因素而将乐舞符号化。春秋战国时期的雅俗之辨，实际上推动了乐舞的创新发展。总体观之，春秋战国时期，多民族在乐舞领域既能各有创造，形成特色；又能互动交流，相互融摄；既能吸收外来基因，又不至于丧失自我。从多民族乐舞交流机制看春秋战国时期的夷夏观，将发现其片面性。夷夏之间双向互动、四夷内部双向互动，才是民族关系的全貌。