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| 性善与正心：船山的气学工夫论 | |
| 引用本文： | 段重阳.性善与正心：船山的气学工夫论[J].船山学刊,2024(1):58-67. |
| 作者姓名： | 段重阳 |
| 作者单位： | 山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金优秀博士论文出版项目“体用论的形而上学阐明”(23FYB007)；;中国博士后科学基金面上资助项目“理学在近代的兴起与重塑”(2022M721950)； |
| 摘 要： | 王船山的气学工夫论将作为气化流行之根据的“健顺之德”显现在自己的心中，从而有“恒志”之实现。“健顺之德”表现为人心的“知能之德”,是发现和践行“理”的能力，也是人的天道之性。心通过对“理”的发现和践行开辟出人道，从而有日生日成之性。天道向人道的转换，根植于人的健顺知能之德，而有性善之领会；有赖于心对理的发现和践行，而有正心之工夫。船山的气学工夫论不以超越的“理一”为目标，而是追求人道中的众理相续，实现了对宋明理学工夫论的突破。 |
| 关 键 词： | 王船山 气学 工夫论 性善 正心 |