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| 儒学精神及其合理性的成长 | |
| 引用本文： | 陈劲松.儒学精神及其合理性的成长[J].船山学刊,2001(4):69-73. |
| 作者姓名： | 陈劲松 |
| 作者单位： | 中国人民大学社会学系博士 |
| 摘 要： | 一、儒学精神的三个社会学命题及其内在规定性儒学精神是儒学社会的主导精神。所谓儒学社会，是指这样一个社会，在这个社会中，国家的政治生活（即其组织、运行）及个体的社会生活皆以儒学为范导，这个社会的总体生活皆以儒学的理念或精神为依归。如果不仅仅就其理论形态而言，而且考虑到儒学在实际生活中的意义，那么儒学精神可以概括为：以仁爱为基础、以君主秩序为目的、以伦理控制为手段等三个相互联系的命题。所谓以君主秩序为目的，指的是儒学的理想是建立一种“天下有道”（孔子语）的秩序或一种“王道”（孟子语）的秩序（天下有道… |
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