| 唐代文人寄居寺院习尚补说 |
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| 引用本文： | 王栋梁. 唐代文人寄居寺院习尚补说[J]. 北京大学学报(哲学社会科学版), 2009, 0(2) |
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| 作者姓名： | 王栋梁 |
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| 作者单位： | 北京大学中文系; |
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| 摘 要： | 唐代文人多有寄居佛教寺院的经历,这已成为具有时代特征的一种社会习尚。文人或短期寄宿、以寺院为逆旅,或长期寄居、以寺院为习业之所,这一社会现象十分引人瞩目,已有学者对其形成的原因进行了分析,但仍可进一步补充。本文认为:寺院在佛教福田观念影响下衍生出的、具有公益性质的停客职能,是文人寄居寺院得以实现的前提条件。唐代寺院的停客功能自唐初到唐末不断强化,可容留文人短期寄宿或长期栖居,并出现寺读这一功能上的变型。文人寄居现象也随之由少到多、终至成为普遍习尚。另外,受唐代寺院经济嬗变的影响,这一停客功能的公益性渐趋消泯,文人寄居出现了从免费到税居的变化。
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| 关 键 词： | 唐代寺院 寺院经济 福田 停客 公益 税居 |
A Supplementary Investigation on the Custom of Temporary Lodging in the Buddhist Temples by the Tang Literati |
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| Wang Dongliang. A Supplementary Investigation on the Custom of Temporary Lodging in the Buddhist Temples by the Tang Literati[J]. Journal of Peking University(Humanities and Social Sciences), 2009, 0(2) |
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| Authors: | Wang Dongliang |
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| Affiliation: | Department of Chinese Language and Literature;Peking University;Beijing 100871;China |
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| Keywords: | temporary lodging in Buddhist temples convention Buddhist economy Futian hostel payment |
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