| 先秦儒家文化发展论 |
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| 引用本文： | 朱人求,陈大勇. 先秦儒家文化发展论[J]. 江西社会科学, 2003, 0(7): 10-13 |
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| 作者姓名： | 朱人求 陈大勇 |
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| 作者单位： | 1. 福建师范大学管理学系,福建,福州,350007
2. 抚州师范专科学校经济管理系,江西,抚州,344000 |
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| 摘 要： | 先秦儒家在文化发展模式的设计上,非常明确地提出了文化发展的“因革损益”观。“因”代表对传统文化的继承,它遵循的是“道”的原则,注重的是历史文化的根源性和连续性。“革”代表对文化的革新,包括对文化的损(减少)和益(增益),“革”遵循的是时代的原则,要求文化的发展必须因时损,与时俱化,甚至发展为剧烈的革命式“骤变”———质变。在“因”与“革”、“道”与“时”的矛盾对立中,先秦儒家一方面承认文化的发展进步;另一方面又认为文化的发展就是儒家文化的兴衰循环,从而陷入了文化发展理论上的二难困境。
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| 关 键 词： | 先秦儒家 文化发展 因革损益 |
| 文章编号： | 1004-518X(2003)07-0010-04 |
| 修稿时间： | 2003-02-20 |
Confucianist Cultural Evolution during the Pre-Qin Period |
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