“新子学”视阈下士人与子学的主体问性诠释 |
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引用本文: | 曾建华.“新子学”视阈下士人与子学的主体问性诠释[J].江淮论坛,2013(6):25-31. |
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作者姓名: | 曾建华 |
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作者单位: | 三亚学院人文学院,海南三亚572022 |
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基金项目: | 三亚学院校级科研项目《先秦〈诗经〉接受史》 |
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摘 要: | 士人是子学的缔造者、传播者和阐发者,子学是其思想的系统化和理论化。子学的发生从理论上支持了士人的品格,完整地塑造了士人的精神生态。子学与士人的间性互动促成了二者的变革和演进。通过对子学与士的主体间性诠释,可以更好地理解子学与传统诸子学的分野,从更为广阔的界阈中把握士人传统之源流,进而确立“新子学”命题的合理性,揭示新子学的本质、使命及其思想史、学术史意义。
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关 键 词: | 新子学 士人 子学 主体间性 诠释 |
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