| 从此岸到彼岸：瑶族传统灵魂观念阅识——广西金秀大瑶山古陈村坳瑶“二次捡骨’’葬俗调查 |
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| 引用本文： | 谷家荣.从此岸到彼岸：瑶族传统灵魂观念阅识——广西金秀大瑶山古陈村坳瑶“二次捡骨’’葬俗调查[J].西北民族大学学报,2010(4):87-91. |
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| 作者姓名： | 谷家荣 |
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| 作者单位： | 云南大学,西南边疆少数民族研究中心,云南,昆明,650091 |
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| 基金项目： | 国家社科基金项目"滇越边民非法跨国流动与社会稳定研究"，教育部重大攻关项目西南子项目"边疆民族心理、文化特征与社会稳定研究"，云南大学人文社会科学重点科研项目"历史人类学视野下的瑶族村庄变迁研究"(编号:，云南大学新进博士科研启动经费资助项目 |
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| 摘 要： | 道教思想在瑶族传统观念中占据着重要位置。瑶族乡村社会生活是一个有“鬼”的世界。人们坚信，人的灵魂永存，生者世俗性生活中充满的各种“不确定性”都由“彼岸”的祖灵掌控着。然而，瑶族并不视道家“肉体成金”的理念为其终极慕求。他们认为，人的肉体本身是“臭皮囊”，人死之后必待肉身腐化才能实现人神之间的跨越，进而完成从“此岸一彼岸一此岸”世界的轮回。瑶族这种传统的灵魂观使广西金秀大瑶山坳瑶至今仍然盛行着“二次捡骨”的葬俗。
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| 关 键 词： | 大瑶山 坳瑶 二次捡骨葬 灵魂观 |
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