“元季之虎”危素之死考论

危素是元末政坛显要、文史大家，明初却沦为贰臣代表，后世文人多津津乐道其“谪守和州余阙庙”的凄惨结局，演绎出诸多故事版本，以至几成定论。事实上，危素晚年虽贬居和州，但并无“守余阙庙”之辱。最早记载此说的《馀冬录》已明言此系传闻，明初正史文集多无记载，后世方志也有质疑。此说产生的历史语境与洪武初期国家形势和帝王心态不合。危素晚年遭遇除却自身失节有愧之外，更多是明初集体处置贰臣策略调整的必然结果。后世文人在国家形势动荡或民主思潮涌动之际，积极书写、评点危素谪死事件，多为宣扬忠君救国思想，也有出于丑化朱元璋历史形象之用心。今人应正确区分洪武初期不断调整的文化政策，避免以讹传讹。