| 人类中心主义与儒家仁学思想 |
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| 引用本文： | 蒙培元. 人类中心主义与儒家仁学思想[J]. 哈尔滨工业大学学报(社会科学版), 2012, 0(6): 127-131,4 |
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| 作者姓名： | 蒙培元 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院哲学研究所,北京,100732 |
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| 摘 要： | 人类中心主义是现代性的主要特征之一,也是导致生态危机不断加重的重要原因之一,因而受到生态学者的批判。儒学是以人为中心的,但它要解决的是人的存在的价值和意义的问题,而要解决这个问题,就不能把人和自然界对立起来,而必须把人和自然界联系起来,在人与自然的不可分离的内在统一中去解决。这是儒学同人类中心主义的最根本的区别,这种解决的方式就是"天人合一"。"天人合一"的最深刻的含义之一,就是承认自然界具有生命意义,具有自身的内在价值。儒学将完成自然界的化育视为人类的神圣天职,因而追求一种"万物一体"的仁学境界。
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| 关 键 词： | 人类中心主义 儒家 仁学 万物一体 |
Anthropocentrism and the Benevolence Thought of Confucianism |
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| MENG Pei-yuan. Anthropocentrism and the Benevolence Thought of Confucianism[J]. Journal of Harbin Institute of Technology(Social Sciences Edition), 2012, 0(6): 127-131,4 |
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| Authors: | MENG Pei-yuan |
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| Affiliation: | MENG Pei-yuan(Institute of Philosophy,Chinese Academy of Social Sciences,Beijing 100732,China) |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Anthropocentrism Confucianism Benevolence thought the oneness in all things |
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