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| 从丧祭礼俗看“屋漏”的本义与寓意 | |
| 作者单位： | ;1.陕西师范大学文学院 |
| 摘 要： | 《诗经·大雅·抑》中的屋漏一词,汉以来众说纷纭。郑玄认为即西北隅而厞隐之处,而孙炎认为当室之白,日光所漏入也,清末黄黄山甚至认为就是《礼记·月令》中的中霤;只有犍为文学、刘熙撤屋之西北隅薪,时若值雨则漏之说时代最靠前且最有根据。从西周丧祭中毁庙仪节以及先秦、两汉、魏晋南北朝文献中关于屋漏的用例,结合考古发现,可见刘熙之说最具说服力。《大雅·抑》中尚不媿于屋漏当从刘熙之说,指代迁入宗庙的先王神灵。郑玄之说选取了西北隅的另一种寓意,可视为引申义,《中庸》和宋诗用例很好地说明了这一点,与刘熙之说并无冲突。王充《论衡·书解篇》知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子中的屋漏不单单指漏风、漏雨的房屋,还包含着郑玄所谓的幽昧厞隐等义,施政者唯有自我保持警觉,常常自省,方能发觉、吸纳草野诸子的不同见解,匡正政失与经误。 |
| 关 键 词： | 《大雅·抑》 屋漏 刘熙 《论衡》 政失 |
Analyzing the Original and Extended Meanings of Wu Lou from the Funeral Rituals |
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