新儒学"成己"旨趣与易学诠释 |
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引用本文: | 宋锡同.新儒学"成己"旨趣与易学诠释[J].人文杂志,2011(1). |
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作者姓名: | 宋锡同 |
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作者单位: | 华东师范大学哲学系 |
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摘 要: | 传统中的新儒学(即宋明理学、亦称道学),内在的含有"成己"旨趣,即从当下的自我做起经由学、行工夫,证到个体本有的灵明道体,前者称为工夫论,后者称为本体论.在新儒学思想中,这种最终证成的境界即其所追求的内圣外王的圣人境界.与此相应,<易传>中"穷理尽性以至于命"这一思想表述,与新儒学这一境界的追求是一致的.基于此,<易传>这一主题表述为新儒学初创阶段的儒者在阐发新儒学时所倚重,尤其是新儒学在阐释其形上道体时,更多的通过对易道的阐发而展开.本文通过分析指出,从"推天道以明人事"的易学诠释理路上看,易学诠释与新儒学的"成己"旨趣是一致的.
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关 键 词: | 天道 人事 新儒学 易学诠释 |
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