| 为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩 |
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| 引用本文： | 骆礼刚.为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩[J].学术研究,2003(12):144-147. |
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| 作者姓名： | 骆礼刚 |
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| 作者单位： | 广东肇庆学院中文系,广东,肇庆,526061 |
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| 摘 要： | 南宋严羽的《沧浪诗话》,以禅喻诗,其中把汉魏迄于盛唐之诗喻为临济宗,是最上乘的诗,而把盛唐以后之诗喻为曹洞宗,是次一等的诗。这个比喻在后世不断遭到攻讦,认为严羽根本不懂禅学而胡乱设喻。因为临济宗和曹洞宗均出自南宗禅,后世认为两者之间并无高下优劣之分。但通过考察南禅各宗发展的历史可以看出,自从南宋以来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
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| 关 键 词： | 严羽 《沧浪诗话》 以禅喻诗 临济宗 曹洞宗 |
| 文章编号： | 1000-7326(2003)12-0144-04 |
A Defense for 'Canglang's Poetry Talks' , about Its Metaphor with Buddhist Thinking |
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