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从《文心雕龙·辨骚》看中国文论思维形态
引用本文:冯宪光.从《文心雕龙·辨骚》看中国文论思维形态[J].社会科学家,2005(6):6-9.
作者姓名:冯宪光
作者单位:四川大学,中文系,四川,成都,610064
摘    要:刘勰《文心雕龙》是中国古代文论中逻辑严整明晰的著作,但是它的逻辑不同于西方形而上学的逻辑。《辨骚》篇在全书中的重要地位显示出,中国传统文论不作形而上学的抽象论证的特色。其理论所阐释的,不是西方传统形而上学的逻辑关系,而是中国传统实践理性思维由技艺和操作环节体验的逻辑关系。这是一种实践理性。刘勰在《文心雕龙》中把《辨骚》作为文学从广义文章向审美性的文学发展的典范树立起来,是中国文论对文学的文学性的一个重要认识。《辨骚》篇在《文心雕龙》中的突出地位,使得中国文学批评史上逐步树立起诗骚并重的文学观念,并且以《离骚》和楚辞的文学性、审美性来阐释《诗经》的文学意义,开拓了中国文学批评史的新的一页。

关 键 词:《辨骚》  中国文论  思维形态
文章编号:1002-3240(2005)06-0006-04
修稿时间:2005年7月4日
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