杜甫的文体学思想

杜甫的文体学思想包括三个方面：首先，“别裁伪体”和“诗文之辨”的辨体理论内涵和意义。古今学者对“别裁伪体”的解释充满歧义，我们通过文献辨析和多方论证，认为“辨体”当最合本意。杜甫之诗文优劣论及其“以诗为文”、“以文为诗”的辨体特征，则成为宋人辨体批评的主要内容。其次，杜甫“集大成”的核心内涵就是“集文体之大成”，元稹所谓“尽得古今之体势”便是最早最好的总结。第三，“吴体”最能代表杜甫“破弃声律”和“时用变体”的破体观，他辨证地将破体和辨体结合起来，即“变而不失其所”。许多文献虽然早已为学者耳熟能详并被频频使用和论述，但是我们换一个角度完全从文体学的视域来全面深入地透视和挖掘其理论内涵，对一些传统命题概念进行全新的文体学解读阐释，将会有很多创获，这对于杜诗学研究当不无？益。