意识形态:对于主客体的全面超越——论马克思主义文艺学的认识论基础 |
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引用本文: | 韩毓海.意识形态:对于主客体的全面超越——论马克思主义文艺学的认识论基础[J].山东社会科学,1991(1). |
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作者姓名: | 韩毓海 |
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作者单位: | 北京大学中文系当代中国文学专业 博士生 |
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摘 要: | 尽管意识形态这一概念在马克思主义产生前便已出现,并且具有了多种不同含义,但是,马克思和恩格斯对于意识形态的独特理解和深邃界说,使这一观念成为马克思主义文化理论,特别是马克思主义文艺理论的基石。同时,许多非马克思主义的思想混乱,也都因之或多或少地表现为对于马克思主义关于意识形态的基本观点的歪曲,这表明许多思想的混乱在很大程度上来源于一种基本概念的混乱,这就把对“意识形态”这一概念进行历史追溯,以探求其马克思主义本真含义的工作,摆在了我们的面前。
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