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| 生活美的审视和构建─—论李渔《闲情偶寄》中的审美理论 | |
| 引用本文： | 王意如.生活美的审视和构建─—论李渔《闲情偶寄》中的审美理论[J].西藏民族学院学报,1997(3). |
| 作者姓名： | 王意如 |
| 作者单位： | 上海第二教育学院中文系 |
| 摘 要： | 《闲情偶寄》是李渔非常重要的著作。在给礼部尚书龚芝麓的信中．他说自己：“庙堂智虑．百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。惜乎不得自展．而人又不能用之。他年贺志以没，件造化虚生此人，亦古今一大恨事。故不得已而著为《闲倩偶寄》一书，托之空言，稍舒蓄积。”从这段话的后半部分来看．《闲情偶寄》几乎是《史记》和《聊斋志异》一类百。但事实上，这部书和后两种书是完全不同的。司马迁撰写《史记》，既是秉承父业，也是在实现他自己的个人价值。儒家的“三不朽”之说决定了生活在汉武帝时代的司马迁不可能不把“立言”看作是“经国之… |
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