| 对道家“身为物累”的历史性诠释 |
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| 引用本文： | 朱松美.对道家“身为物累”的历史性诠释[J].东岳论丛,2010,31(9). |
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| 作者姓名： | 朱松美 |
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| 作者单位： | 济南大学,历史与文化产业学院,山东,济南,250022 |
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| 摘 要： | "身为物累"是人的异化的表现形式。它在春秋战国特定时期的凸显引起诸子百家,特别是道家的关注、焦灼与困惑。今天,马克思主义唯物史观与辩证法及其对历史发展规律的客观总结,为我们有效探索和科学解答这一问题提供了可能:它的本质是人的异化;私有制是它产生的历史根源,它与私有制相始终,但在整个历程中并非维持始终衡定状态,在社会转型的特定时期往往会特别突出地表现出来;它在历史发展中的作用是双重的,即既可促使个体和社会的发展,也可使个体幸福和社会发展误入歧途。以历史主义与道德主义辩证统一观,既看到它存在的历史客观性,又以法制与道德相结合的手段防止它的肆意泛滥,达至终极个体幸福与社会至善,是对待这一现象的正确态度和方法。
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| 关 键 词： | “身为物累” “异化” 历史 诠释 |
The historical explanation of Daoism "Human body was burdened by material" |
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| Zhu Songmei.The historical explanation of Daoism "Human body was burdened by material"[J].Dong Yue Tribune,2010,31(9). |
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| Authors: | Zhu Songmei |
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