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也谈基督教与中国人的思维
引用本文:陶飞亚.也谈基督教与中国人的思维[J].上海大学学报(社会科学版),2004,11(2):112.
作者姓名:陶飞亚
摘    要:基督教与中国文化是个老问题,也是一个常说常新的问题.谢文郁、杨凤岗两先生都在谈中国人只能在中国人的思维基础上来接受基督教真理,这当然是有道理的.特别是对处于西方文化氛围中的海外华人,以中国三味文化保持华人基督徒的身份,自有其文化心理的需要.但对当今处于中国文化汪洋大海中的中国基督教来说,可能要问一下,究竟要在什么样的中国人思维基础上,接受什么样的基督教真理.对农村基督教来说,情况更是如此.改革开放以来,中国基督教发展步入"黄金时期",但这个黄金时期和上个世纪辛亥革命后的黄金时期是在完全不同的历史情境下展开的.中国基督教已经掌握在中国人手里,建国后将近30年对西方的封闭,在清除帝国主义影响的同时也中断了历史形成的中西基督教的联系.因此前些年的基督教热,在许多地区特别是基督徒占了绝大多数的中国乡村,不是像过去那样是输入型基督教,而是一种自发性的基督教.

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