巴迪欧本体论思想及其对构建中国话语体系的启示

巴迪欧杂糅存在论、公理体系集合论和当代主体学说，重建本体论哲学。巴迪欧认为西方传统本体论把万物归于本质存在，是“计数为一”的运算，真正本体是进行计算前的“纯多”，是未被纳入人类知识体系的“不可辨识之多”。借助集合论，巴迪欧把“不可辨识之多”的本体存在与空集相联系，进而借助选择公理和保罗·科恩的力迫法，证明数学也需要主体“力迫”介入。巴迪欧意在证明本体存在处乃真理诞生处，在主体的调研和类性延展等忠实程序下，发端于本体存在处的“不可辨识之多”的偶然性事件将演化为真理。从巴迪欧本体论思想看，相对于西方知识体系，中国式现代化成就就是“不可辨识之多”，是人类历史中的重大事件，表达的是本体存在的真理，对构建中国话语体系具有重要启示。