情、事、理三种统系——王葆心文章发展史观研究

近代著名学者王葆心的《古文辞通义》体系周备，广征博引，融贯己意，对古代文章学理论具有某种集成意义。王氏从古代文体分类切入，归纳出述情、纪事、说理三种统系以展示古代文章发展轨迹。说理文远祖《易》，近宗庄周；述情文远祖《诗》，近宗屈原；纪事文远祖《书》、《春秋》，近宗《左传》、《史记》。三统之中，述情、说理或盛或衰，而纪事文“适中常存，不昌亦不衰”。两汉至清初，文章发展呈三统平排、侧注交替递进之迹，汉文三统平排，魏晋六朝侧注于述情；唐文三统平排，宋至清初侧注于说理。其中，东汉、中唐为迁转之关纽。清代桐城派兴起后，文坛由唐宋文派（方、姚）而汉魏六朝文派（刘开、曾国藩、阮元等），进而周秦诸子文派（龚自珍、魏源），“如倒啖蔗境而备衍之”。中国古代学术、文章同源，学术之影响于文章，有迹可循，如东汉至六朝，卜（子夏）、荀之学盛则马、杨之述情文派兴；宋至清初，曾、孟之学盛则董（仲舒）、刘（向）之说理文派兴。清代文派递进亦与学派同步，实乃宋代以来文坛侧注说理风尚的必然趋势。