荀子性论的二维世界 |
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引用本文: | 许建良.荀子性论的二维世界[J].湘潭工学院学报,2005,8(2):34-39. |
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作者姓名: | 许建良 |
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作者单位: | 东南大学哲学与科学系,江苏南京210096 |
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摘 要: | 对荀子性论的研究,历来重视从价值判断的层面切入,把他作为古代性恶论的代表,其实这是重表而疏里的表现,因为它忽视了事实判断层面上何谓本性的问题。正是在这一点上,荀子把性规定为“生之所以然”,明确地把人从其他类属中区别出来,而且把先秦人性的思考从经验形下的层面,拉到了理性形上的高度。在价值判断的平台上,荀孟性论在本质上并没有什么不同,相异的只是逻辑起点:孟子的逻辑起点在人性的真性部分,重视的是先天性,理想性;荀子的逻辑起点在人性的伪性层面,重视的是后天性,现实性。
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关 键 词: | 荀子 理想性 孟子 人性 性恶论 事实判断 本性 层面 逻辑起点 世界 |
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