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| “有生于无”与中国古代哲学的宇宙本体——兼论中国古代哲学的思维方式和价值取向 | |
| 引用本文： | 魏义霞.“有生于无”与中国古代哲学的宇宙本体——兼论中国古代哲学的思维方式和价值取向[J].理论与现代化,2003(5):57-61. |
| 作者姓名： | 魏义霞 |
| 作者单位： | 黑龙江大学哲学与公共管理学院,150080 |
| 摘 要： | "有生于无"是中国古代本体哲学的重要命题,道家、玄学和宋明理学都曾以自己特有的方式论证了这一命题.正是各个流派千差万别、迥然相异的具体解释和界定,使"有生于无"成为中国古代哲学共同的话语结构和表述方式."有生于无"的出现,与中国古代哲学推崇的宇宙本体及其特征密切相关,是朦胧抽象、大而化之的宇宙本体派生万物的逻辑展开和具体运作."有生于无"体现了中国古代哲学共同的思维方式,同时也流露出中国古代哲学一贯的价值取向. |
| 关 键 词： | 有生于无 中国古代哲学 宇宙本体 思维方式 价值取向 |
| 文章编号： | 1003-1502(2003)05-0057-03 |
| 修稿时间： | 2003年7月18日 |
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