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公孙龙《指物论》中的逻辑和本体论
引用本文:成中英,理查德·斯万.公孙龙《指物论》中的逻辑和本体论[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2009,39(3):113.
作者姓名:成中英  理查德·斯万
作者单位:1. 夏威夷大学,哲学系,夏威夷,檀香山,96828
2. 耶鲁大学,研究生院,康涅狄格,纽黑文,06511
摘    要:公孙龙的枟指物论枠是一篇研究指称性质和功能的文章。枟指物论枠中的“指”有两种不同的意义 :一是指称行为 ,二是指称对象。“物”也有两种不同的意义 :一是指潜存的不可判分的存在之场(混沌) ,二是指具体有形之物。公孙龙又进一步区分了指称行为的两个方面 :作为可观察到的指向动作与作为不可观察的分殊行为。当我们指向潜存的不可判分的存在之场 ,被指的那个域就与其他东西区分开来 ,成为具体有形之物 ,这便是作为分殊行为的指称行为。很显然 ,凡具体有形之物 ,都是指称对象。作为分殊行为的指称行为不是指称对象 ,而是具体有形之物成为可能的条件。但作为可观察到的指向动作的指称行为却是指称对象。

关 键 词:公孙龙  《指物论》  指称  

Logic and Ontology in Zhiwulun of Kung-sun Lung Tzu
ChungYing Cheng,Richard H.Swain.Logic and Ontology in Zhiwulun of Kung-sun Lung Tzu[J].Journal of Zhejiang University(Humanities and Social Sciences),2009,39(3):113.
Authors:ChungYing Cheng  Richard HSwain
Abstract:
Keywords:
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