| 明代曲学中的情趣论 |
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| 引用本文： | 祁志祥.明代曲学中的情趣论[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版),2015,43(4). |
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| 作者姓名： | 祁志祥 |
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| 作者单位： | 上海政法学院研究院国学所,上海,201701 |
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| 基金项目： | 国家社科基金项目“中国古代美学史的重新解读” |
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| 摘 要： | 明代中后期,戏曲美学界发生过本色论、情趣论、折中论的论争.其中,情趣论以汤显祖为代表,崇尚不拘理法之“至情”和“趣味”,主张为了戏文的“意趣神色”,传奇可写虚构之情,“因情成梦,因梦成戏”,“不妨拗折天下人嗓子”.后来王思任、茅元仪、茅暎等人加以声援和继承.如茅氏兄弟声称:“事不奇幻不传,辞不奇艳不传.”情趣论的曲学主张既有合理之处,也有片面之处.作为明代曲论三派之一,明代情趣论的曲学主张具体是怎样的？得失如何？试加检讨甄别.
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| 关 键 词： | 情趣派 汤显祖 王思任 茅氏兄弟 张琦 |
The Dramatic Aesthetics in Ming Dynasty |
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| QI Zhixiang.The Dramatic Aesthetics in Ming Dynasty[J].Jounal of Liaoning University(Philosophy and Social Sciences Edition),2015,43(4). |
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| Authors: | QI Zhixiang |
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