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| 审视无为主义 | |
| 摘 要： | 正天下这东西,儒家说,必须整之治之,才得太平。庄周说不,天下只能"在之""宥之"。《在宥》一篇说的就是这个。宥之,宽宥它,对它高抬贵手,这好讲。在之,什么叫在之呢?这就不好讲了。在,我们习惯作介词用,表明时间位置,例如在今朝,在昔日,在黎明前,在黄昏后,在月初,在年终,在唐以前,在宋以后,在明清之际,在世纪末;或者表明空间位置,例如在天上,在地下,在云里,在水中,在海底,在山间,在门外,在室内;或者表明社会位 |
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