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| 评“吊”议“哀”剖“诔” | |
| 引用本文： | 詹绪左.评“吊”议“哀”剖“诔”[J].江淮论坛,1998(2). |
| 作者姓名： | 詹绪左 |
| 作者单位： | 安徽师范大学文学院汉语教研室 |
| 摘 要： | “禽兽患死，而不知哀死；人知哀死，而不必患死”（《周易外传》）。“人知哀死”，这才有了哀祭文学的滔滔大观。它或为诗，或为文，或为联语；以文而论，又有诗、碑、哀辞、吊文、祝文、祭文等多种。本文通过对哀祭文学的请名称的咬“文”嚼“字”，循名责实地去考察一下涵化于其中的中国人的一些文化心理。评“吊”吊文较早的意思是吊丧。《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之。”由此上溯，吊还是一种“问终”之礼。《说文解字》上说：“弓（吊），问终也。从人弓。古之葬者，厚衣之以薪，故人持弓，会驱禽也。“这便道出了远古葬时的… |
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