“天下善恶皆天理”辨析 |
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引用本文: | 居云飞.“天下善恶皆天理”辨析[J].云南社会科学,2008(Z1). |
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作者姓名: | 居云飞 |
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作者单位: | 临沧师范高等专科学校思政部; |
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摘 要: | 《二程集》中,程子曰:天下善恶皆天理。谓之恶者非本恶,但或过不及便如此,如杨墨之类。1]从字义理解,天下善恶都是天理,这样说等于认同了善与恶都是符合天理的,此义与黑格尔说的存在既合理同出一辙。对于程子来说,要他承认丑恶存在的合理性或者让他身处丑恶世界而熟视无睹,这显然是对其人格的侮辱,是极其不合情理的。因此,以存在既合理来理解程子之义,无疑与其本意相去甚远。要准确理解天下善恶皆天理,必须把此话放到程颢的理论体系中去。
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关 键 词: | 生成 使用价值 顺性 本性 合理性 理论体系 黑格尔 准确理解 程颢 天理 |
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