论比兴与忠恕 |
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引用本文: | 张大为.论比兴与忠恕[J].社会科学战线,2010(2). |
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作者姓名: | 张大为 |
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作者单位: | 天津社会科学院文学研究所; |
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摘 要: | 从儒学文化—意义体系的整体视野出发,文学领域的范畴比兴与伦理及文化实践领域的范畴忠恕之间,或许有一种内在的一致性:比和忠代表一种强调强制的内在同一性的意义机制,而兴和恕则代表一种对于差异性的尊重和综合的意义机制。由于比和兴属于诗学与文学范畴,它们没有实践性的经验指涉与连接,因此是一种空的意义机制,但正因此也可以看做是一种元意义机制;而忠与恕,则是伦理与文化实践领域的意义机制,它们起着对于实践图式与实践关系的规定作用。同时,在对于比、兴、忠、恕进行的交叉释义和两相比照当中,涉及这些范畴的一些疑难和有关儒学文化整体上的一些问题,也有可能变得明晰起来。
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关 键 词: | 比兴 忠恕 儒学文化 意义机制 交叉释义 |
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