《苦闷的象征》:西方文化思潮的创造性整合

《苦闷的象征》深受西方文化思潮的影响，它吸收精神分析心理学中“冲动——压抑——转化”说的理论框架，但对其具体内容加以改造(一)用柏格森哲学中的“生命力”代替其冲动之根源——“性本能”，并赋予“生命力”现实性、创造性内涵；既与柏格森划清了界限，又把“生命力”与克罗齐的“创造性”联系起来。(二)用“生命力”代替被压抑之物——“本我”，用“社会外界约束”代替压抑之力——“超我”，把偏狭的“性苦闷”拓展为深广的“人间苦”，并借鉴康德、席勒的学说，使其中的文艺活动获得“性宣泄的快感”变成“自由创造的欢喜”。(三)用“象征”代替其转化方式——“改装打扮”，又借立普斯的“移情说”作为获得自由心境的保障，并把创造的欢喜扩延到鉴赏领域，认为鉴赏是一种创造性活动，从而实现了对西方文化思潮的创造性整合。

The Symbol of Depression:The Creative Displacement of Ideological Trend in Western Cultures