多重视域下的悲剧书写——《百年孤独》与《额尔古纳河右岸》共性探析 |
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引用本文: | 王晗.多重视域下的悲剧书写——《百年孤独》与《额尔古纳河右岸》共性探析[J].郑州轻工业学院学报(社会科学版),2015(3):89-92. |
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作者姓名: | 王晗 |
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作者单位: | 郑州大学文学院 |
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摘 要: | 哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的《百年孤独》与中国作家迟子建的《额尔古纳河右岸》在悲剧书写上有一定的共性。在女性视域下,《百年孤独》中的乌尔苏拉和《额尔古纳河右岸》中的“我”都是见证民族百年沧桑历史的百岁女性老人,且在故事中都起到了举足轻重的作用,都表现出了对本民族未来的担忧,希望用自己的力量为本民族做最后的坚守。在生态批评视域下,《百年孤独》和《额尔古纳河右岸》都涉及到了自然生态批评中人与自然的关系,以及社会生态批评中文明的传承与发展。作为原生态文明象征的印第安人和鄂温克人,都受到了现代文明的冲击,最终逐渐走向没落。在魔幻现实主义视域下,《百年孤独》与《额尔古纳河右岸》都将民族传统观念中的“万物有灵”思想行文于作品当中,亦真亦幻地再现了民族的原始文化。在民族视域下,《百年孤独》和《额尔古纳河右岸》透过民族的孤独与神话的消失映射出了民族的悲剧,指出了摆脱民族悲剧的出路——团结、包容。
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关 键 词: | 女性主义 生态批评 魔幻现实主义 百年孤独 额尔古纳河右岸 |
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