| 王安石的《老子注》探微 |
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| 引用本文： | 尹志华.王安石的《老子注》探微[J].江西社会科学,2002(11):43-48. |
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| 作者姓名： | 尹志华 |
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| 作者单位： | 中国道教文化研究所，北京 100045 |
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| 摘 要： | 王安石的《老子注》颇具理论特色。他以元气释“道”,对《老子》的“道”作了唯物主义的阐释。他以“穷理”解“为学”,以“尽性”解“为道”,从而掀起了以性命之理解释《老子》的时代潮流。他主张有无并重,并对无为与有为作了辩证的理解,从而超越了魏晋玄学“贵无”、“崇有”之争以及道家纯任“自然无为”的弊端。他关于先王有尚贤之迹而无尚贤之心的说法,则试图调和儒、道两家在“尚贤”问题上的不同主张。他还提出“圣人无我”的说法,意图约束帝王的个人意志。最值得注意的是他在阐述“天地不仁”、“圣人不仁”时,提出了“与时推移,与物运转”的思想,从而为他的变法主张作了理论铺垫。
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| 关 键 词： | 王安石 《老子注》 理论特色 |
| 文章编号： | 1004-518X(2002)11-0043-06 |
| 修稿时间： | 2002年8月15日 |
A Probe of Wang Anshi's Notes On Laozhi |
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