孔子法治思想新论

孔子的政治学是以“仁、礼、法、德”为基本框架，孔子对法的思考亦在此框架下展开。孔子立足“刑不上大夫，礼不下庶人”二分结构，定位礼、法之治的疆界、路径和方法：礼是治人之法，路径是“以仁入礼”，方法是礼法和礼罚；刑是治民之法，路径是“以仁入刑”，方法是刑法和刑罚。孔子论刑法治民，主张制定刑法应“以民为本”，目的是使“法无所用”，由此提出“片言折狱”“胜残去杀”“讼必无讼”刑治三步论。刑法之治要走向“法无所用”，需要法度思想的滋养和法度精神的引导。