“道德存有之呈现”的传承——论牟宗三对熊十力思想的继承和发展之三

与“道德践行之呈现”一样，“道德存有之呈现”也是熊十力的重要思想。牟宗三不仅很好地继承了其师的这一思想，而且进一步将其上升到智的直觉的高度，对儒学发展做出了重要贡献。但遗憾的是，牟宗三对康德智的直觉这一概念的理解不够准确，误将道德之心创生的对象称作“物自身的存有”，造成了极大的混乱。另外，与其师相似，牟宗三同样没有处理好“仁心”和“天心”的关系，不明白创生道德存有的主体只能是“仁心”，不能是“天心”，其思想仍带有明显的双重本体的烙印。儒学下一步发展要取得好的成绩，对这两个问题必须有足够的重视。