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马克思“共产主义者不需要道德说教”命题的思想逻辑
引用本文:冯昊青,郑祥福.马克思“共产主义者不需要道德说教”命题的思想逻辑[J].浙江社会科学,2013(2):106-111,118,160.
作者姓名:冯昊青  郑祥福
作者单位:浙江师范大学马克思主义学院
基金项目:浙江省哲学社会科学规划“之江青年”课题(11ZJQN079YB);教育部人文社会科学研究专项任务项目二类课题(11JD710077)的阶段性成果
摘    要:"共产主义者不需要道德说教"的命题是符合马克思理论的内在逻辑的,因而可以合乎逻辑地推出这一必然结论。马克思认为,社会存在决定社会意识,道德作为一种意识形态并不具有独立性,它受制于现实社会存在。因此道德问题得以产生和存在的根源是现实社会存在的冲突。故以道德说教和道德要求的方式不能彻底解决道德问题,彻底解决道德问题的关键还在于变革其根源,即现实社会存在。社会存在变革的可能限度又最终受制于生产力的发展,所以彻底解决道德问题的最终途径要靠生产力的发展。在生产力高度发达的共产主义社会,道德问题会随着社会冲突的消失而彻底解决,因此不再需要提出道德要求与道德说教。但命题的证成并不意味着马克思及其理论是"非道德主义"的,也不意味着对道德说教和规训的否弃,相反,马克思有自己的道德理论,道德教育与道德规训亦有其存在的必要价值。

关 键 词:马克思  道德  历史唯物主义  思想逻辑
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