| 超越还是内在?——论勒维纳斯与柏格森之间的根本差异以及殊途同归 |
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| 引用本文： | 王礼平.超越还是内在?——论勒维纳斯与柏格森之间的根本差异以及殊途同归[J].浙江学刊,2008(2):40-49. |
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| 作者姓名： | 王礼平 |
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| 作者单位： | 浙江大学外国哲学研究所,杭州,310028 |
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| 基金项目： | 中国博士后科学基金
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国家社会科学基金 |
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| 摘 要： | 当代法国哲学有两个明显的路向一条走向超越,一条走向内在.勒维纳斯属于前者,柏格森属于后者.事实上柏格森作为当代法国哲学最重要的本土来源之一,曾深刻地影响过勒维纳斯.然而吊诡的是,虽然勒维纳斯深受柏格森影响并对他推崇备至,但最后却走向了与柏格森泾渭分明的不同道路.那么,导致这种吊诡的根本原因是什么?究根问底,"为什么在者存在而无反倒不在?"是他们思想发问的逻辑起点和共同关注的核心问题对这个问题各个环节及内涵的不同分析、批判和解答,使柏格森改造了传统的存在论而走向了内在性哲学,而却使勒维纳斯彻底抛弃了存在论走向超越性哲学,即作为第一哲学的他者的伦理学.而另一个吊诡则是看似"内在"与"超越"水火不容,但是他们最终却又在伦理学领域殊途同归了.这种双重的吊诡直接揭示出法国哲学某种内在的精神传承,并彰显出法国哲学自身的某种"法国属性".
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