| 北宋士风与儒家名节观 |
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| 引用本文： | 杨世利.北宋士风与儒家名节观[J].中州学刊,2010(2). |
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| 作者姓名： | 杨世利 |
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| 作者单位： | 河南省社会科学院历史与考古研究所,河南,郑州,450002 |
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| 摘 要： | 士风与儒家的名节观关系密切,凡是儒家名节观得到切实践行的时期,士风就会处于较好状态,反之,士风就比较差.由于儒家名节独立于政治权力之外,所以专制皇权总是倾向于批判名节.宋仁宗以"近名"、"好名"间接批判儒家的名节,宋神宗则更进一步,直接否定儒家名节观.宋哲宗元祐年间,儒家名节遭到了儒家士大夫自身的批判.元祐党禁把坚守儒家道义的元祐党人贬到蛮荒烟瘴之地,使北宋中期以来形成的良好士风被摧残殆尽.
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| 关 键 词： | 北宋 士风 儒家名节观 |
The Mood of Scholars' Circle and Confucian Fame and Moral Views in the Northern Song Dynasty |
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| Yang Shili.The Mood of Scholars' Circle and Confucian Fame and Moral Views in the Northern Song Dynasty[J].Academic Journal of Zhongzhou,2010(2). |
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| Authors: | Yang Shili |
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