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| 试论颜元的人学思想 | |
| 引用本文： | 徐麟.试论颜元的人学思想[J].船山学刊,1999(2). |
| 作者姓名： | 徐麟 |
| 作者单位： | 河北省社会科学院哲学研究所 |
| 摘 要： | 颜元的人学思想，大致不脱出宋明理学的典日，而与王门后学有异曲同工之妙。其独特处，在通过对《孟子》的诠释，否定来明儒以至汉儒对孟子性善论的补充和发展，而将先秦德家经典中的上帝和鬼神观念揉人其中。他的弟子标榜他“力行为今世第一人，而倡明圣学，则素后第一人”（中华书局1987年6月版《颜元集）第795页，以下只注灭数），未免过警，但他在维护封建主义意识形态的权威性并使之旮及处于社会底层的普通百姓方面确实付出了终生不渝的努力。试述如下：一、颜元的人学思想是“理学别传”“理学别传”是张之洞在《书目答问》里为颜元学… |
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